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        《孝經的教育智慧》心得分享
        作者: 發表時間:2017-9-26 瀏覽次數:2210 次
        《孝經》的教育智慧心得體會
         
        一、湖南常德第十四中學
         
        感應章第十六
         
                本周末學聆聽了王寶寨老師開解的《孝經》中“感應章第十六”的教育智慧,經文如是: 子曰:昔者明王事父孝,故事天明;事母孝,故事地察;長幼順,故上下治。天地明察,神明彰矣。故雖天子,必有尊也,言有父也,必有先也。言有兄也,宗廟致敬,不忘親也。修身慎行,恐辱先也。宗廟致敬,鬼神著矣。孝悌之至,通于神明,光于四海,無所不通。詩云:自西自東,自南自北,無思不服。
         
        【譯文】
         
                孔子說∶“從前,賢明的帝王奉事父親很孝順,所以在祭祀天帝時能夠明白察天道,順應天時;奉事母親很孝順,所以能夠明察地道,順應地利;明了了天地自然的規律,然后按天地自然的規律來做事,表現出來就是禮,一種社會秩序,理順處理好長幼秩序,長幼序,則天下治,所以對上下各層也就能夠治理好。能夠明察天地覆育萬物的道理,神明感應其誠,就會彰明神靈、降臨福瑞來保佑。所以雖然尊貴為天子,也必然有他所尊敬的人,這就是指他有父親;必然有先他出生的人,這就是指他有兄長。到宗廟里祭祀致以恭敬之意,是沒有忘記自己的親人;修身養心,謹慎行事,是因為恐怕因自己的過失而使先人蒙受羞侮辱。到宗廟祀表達敬意,神明就會出來享受。對父母兄長孝敬順從達到了極致,即可以通達于神明,光照天下,任何地方都可以感應相通!对娊洝ご笱拧の耐跤新暋菲姓f∶‘從西到東,從南到北,沒有人不想悅服的!
         
        王老師的智慧開解給末學以如下啟迪:
         
        一、孝道是開啟人的本能性德智慧的一把金鑰匙
         
                為什么呢?因為“事父孝”,對父親的孝主要是敬,敬父親,敬到什么程度,像敬天一樣,敬到頂點就和天感通了!笆履感ⅰ,就是愛母親,愛到什么程度,像愛大地一樣,愛到極致,就和大地感通了。這不是迷信,其實如果一個人對父母做到愛至敬,他會很敏睿地觀察父母的需要。一個人從小對父母非常愛敬,全身心關注,體會父母的一言一行,這樣的話他就會有很強的洞察能力,一個人的悟性就會很強,也就有了這種能力,他就開啟了自己的這種自性的智慧,然后他觀察天地萬物,他就有了智慧,就會發現宇宙的規律,體會宇宙的真相。所以至愛至敬就是和天地打通。他去研究,去學習,就能夠發現宇宙的自然規律,就能夠研究出一系例不違背、不破壞自然規律的科學成果。如果做了領導,他就懂得怎么樣去體察關心別人,這種關愛,體貼,就懂得百姓民眾的需求,就會讓民眾高興滿意,那就是一個好的領導人。
        孝道也是孩子們提升學習成績的一個穩定的基礎。上個真正的孝子從小關心父母,他的細會很細,他的洞察力會很強,跟人溝通也會恰 到好處,做事就認真,吃苦耐勞,這樣的品質用在學習上,學習自然就好?墒俏覀兂3S幸粋誤區,就是重視孩子的分數,不重視孩子的品行。經常說:你做什么事都可以不認真,學習不能不認真。你做什么事都可以不吃苦,學習不能不吃苦。你做什么事都可以不成功,學習不能不成功?墒亲鍪裁词露疾徽J真的孩子,學習會認真嗎?怕吃虧,不恭敬。這種品質從哪里培養呢?孝道能夠開啟人的本能性德。所以能做到至孝,就能培養出良好的品質,這種品質用學習上,成績自然會提高。
         
        二、孝道也是修齊治平的一個根基
         
                為什么呢?能夠做到至孝,就能天地明察,就明了宇宙人生的道理,明白了宇宙人生的道理,就可以制定禮,按照這個禮去做,則長幼有序,長幼順則天下治。儒家思想很重要的一個方面就是禮,但是如果你不明道,不明白宇宙自然的規律,制出的禮就不自然。傳統文化里這個禮不是枷鎖,而是一個規則,是符合天地自然的規律,大家愿意遵守,就像日出而作,日落而息。因為它是自然規律,所以這個禮不是一般人能制的,只有圣賢才能制禮?桌戏蜃用髁肆巳松,50才知天命,知天命后才去制定禮樂。而我們今天有很多人拍拍腦袋就定了規章制度,所以落實不下去,因為不符合自然規律。一個制度符合禮就好執行,不符合禮就執行不下去,所以中國文化的禮有自然的屬性,符合自然的規律,所以落實起來就容易,不嚴而治,不肅而成。所以孝道是一個管理的基礎,一個管理者制定的規章制度要合情合理,要符合自然規律。要明了這些規律,從孝道來,孝道開啟智慧。
         
        三、盡孝是最好的修身方法和修身的途徑
         
                誰都想修身齊家治國平天下,怎么修?愛敬之心都想有啊,五常、五倫、八德,都想做到,但不是說做到就做到的,我想有愛心,可我做不到啊。讀萬卷書,不如行萬里路。要做,要歷練,從哪里練呢?從孝道入手。我們要提升自己的德行,提高自己的境界,從孝道入手。所以有父母真是最大的福氣,有父母就有人幫我們修德。父母是我們的貴人,是我們的恩人啊!肮孰m天子必有尊也,言有父也,必有先也,言有兄也.”天子修身怎么修?靠父母,靠長兄,靠祖宗來成就他。雖然是天子,他也有敬畏的人,這些人來把他的愛敬之心來喚醒。所以愛親者不敢誤于人,敬親者不敢慢于人。有了愛敬之心,傲慢心、好惡心就能對峙了。父母是我們人生的一第一把刻刀,如果父母這把刻刀把我們的人生雕刻健全了,那我們就人生順暢,少刻一刀,我們的人生多一點風險。少刻兩刀,可能就面臨不順。少刻三刀,我們的人生就會遇到坎坷與災難。如果父母把我們雕刻好了,我們今后為人處事,待人接物就會有了高尚的品德,一切就會做得很好,能做到仁者無敵,大家都會尊重你,擁護你,你會有什么不順利的呢?所以曾國藩說:“讀遍天下書,無非一孝字!本褪沁@樣的。
        任何不聽話的孩子都有一個共同的原因,都是缺了孝的根。這些孩子怎么辦呢?萬法歸綜,補孝道。用孝道這把金鑰匙開啟他的良知。孝心一開,本善俱來。一個班主任,你說你軟硬兼施,你怎么軟,我能給什么好處?能給錢嗎?你發工資給他嗎?怎么硬?你能打他嗎,你能開除他嗎?義務教育,你不能。一個班主任,你說你軟硬兼施,軟硬在哪里呢?所以說最后的辦法就只有感化,怎么感?唯有孝道,我們對孩子不能感通,說明我們孝道做的孝也不夠。
         
        四、孝道是學校一切教育的根本
         
                因為孝道 真正培養的是一個的愛敬之心,一個人至誠恭敬就能感通一切人,感通一切人,他就和一切人就沒矛盾。老師有了這種至誠恭敬,就能與全班同學感通,能感通全班同學,它就團結一致,就沒矛盾。而且有了這種愛敬存心,他就會愛敬一切人、事、物。
        現在學校除了抓學習,強調最多的是什么教育?
                第一、安全教育
                安全是一切的保障,生命不保,何談教育?可是安全教育怎么做?其實抓住了孝道,安全教育就了抓手了!靶€┲,通于神明,光于四海,無所不通!蹦切€┲,不就相互感通嗎,他會打架嗎?他恭敬人,人不傷害它,他恭敬物,物不傷害他,學校的體育器材,實驗器材,學校設施他都恭敬,樓梯都恭敬,能受傷害嗎?他恭敬事,事不傷害他,不就安全了嗎?
                第二、健康教育
                體質要上去,孝經說”身體發膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也!焙⒆觽冃闹杏懈改,那肯定要保護好自己的身體。
                第三、環境教育
                孩子心中有父母,他就會用這顆愛敬之心對待每一個生命。尊重每一個生命,愛護每一個生命,這不就是環境保護教育嗎?對花草樹木,小動物的愛敬之心都是從孝道里喚醒出來的。
                第四、我們的核心教育愛國主義教育。
                這是怎么出來的的,也愛敬之心,對我們的國家既要敬畏,也要至誠至愛。我們經常把祖國比做母親,孩子如果對父母都沒感覺,他能感恩祖國嗎?所以愛國主義教育怎么教育?要從根子做起。他心里面不愛,遇到事,他就會把個人利益放在第一,國家利益放在第二,甚至放到第三、第四、第五,甚至最后。個人利益高于國家利益。
                第五、勞動品質教育
                孝敬父母的孩子幫助父母干家務,干活,這勞動的品質就養成了。
                第六、民族團結教育
                中國是個多民族的國家,我們怎么做民團結教育呢?56個民族是一家,光說行嗎?其實我們的各個民族里立德的根子都是孝。無論哪一個民族,不管有什么信仰,不管信什么宗教,都不反對孝道,都是遵從孝道。所以孝道是不分民族的,超越民族的,所以56個民族都講孝道,都把孝道擺在最基礎的、最重要的、最核心的位置。所以民族之間的團結,就要找一個共同的抓手,這就是孝道。所以孝道也是民族團結的教育 。
                第七、師德師風教育
                我們教師要講師德師風,而孝道也是教師師德師風的一個根本。對一個老師來講,什么是教育,一個老師等你把自己修好,把自己磨好,你修身悟道就是教育,把自己修好了就能喚醒學生,就能感化學生。教育應該是教育者先受教育。所以孝經里引用了詩經里的一句話“自西自東,自南自北,無思不服”,孝德是每個人本身具備的一種性德,一個人是孝子,他就能溝通一切人的本善。孝道能夠開啟這種本性,本善,也就是說能夠喚醒一個人內在的良知。我們聽孝道課的時候,我們都流淚,就如他講他孝父母的故事,我們為什么流淚呢?因為有共鳴,為什么會共鳴呢?因為孝德是人人本身具足的一種德性,只不過需要我們把它啟發出來,來喚醒它。所以孝心一開,本善俱來。這就是說我們教師要提升自己的修養,提升自己的境界,從哪里入手,就是孝道。所以我們的學生不轉化,一定要想到自己的德未修,而感未至也。原因不在他,在我自己。一切反求諸己,一切從自身出發。一切從孝道入手,那么我們的德育工作就找到了根,就找到了抓手。
         
        五、心得體會
         
                學習了王老師開解的《感應章第七》,我的心里又像是多了一線光亮!白x遍天下書,無非一孝字!边@個道理真的很深刻!我們往往只把“孝”膚淺地認識為對父母好,其實面對人世的一切人、事、物,哪一件不與孝有關呢?你真正有了孝心,就會有愛敬存心,有了愛敬存心,就會恭敬對待一切人、事、物。恭敬一切人、事、物,人際關系和諧,事事順心,和周圍環境也相處融洽,那人生哪有不幸福的呢?
        我們學習要懂得拓寬,要觸類旁通,舉一反三。比如和學生相處,我們懂得尊重他們,理解他們,而不是把自己的思想強加給他們。當他們出現錯誤的時候,我們循循善誘,盡心盡力幫助他們,而不是想著如何收拾他們來解氣。這其實都是孝道里延伸出來的愛敬存心。再比如夫妻相處,我們常常只關心自己的感受,總是在要求對方如何如何,而沒有真正站在對方的立場上去想問題。而且還把自己的自私的占有欲堂而皇之地說成“愛”對方,因為愛,所以我離不開你。因為愛,所以我要你時時陪伴著我。因為愛,所以你要按照我的喜好做事情。其實這已經不是真愛,而我們自己卻一點也覺察不到。那什么是真愛?只有不變的愛,無條件的愛,永恒的愛才是真愛,會變的都是假的。那我們怎么才能提起這種大慈悲心,做到心心念念只為對方著想,將自己自私自利的想法置之度外呢?那還是得從孝道中來,有了至敬至愛之心,我們就會改變自己的態度,就不會總是向外求,唯一關心的就是自己的心念有沒有不端正了,有沒有起怨恨心了,有沒有期待別人遭報應的邪念了,如果有一絲一毫這樣的煩惱習氣升起,我們就要及時提醒自己,我們的心已經不是那么純凈純善了,要趕快修正,讓正念現前,讓至敬至愛之存心取代自己的貪嗔癡慢之惡念。
            我知道這些道理說起來容易,做起來千難萬難?墒,無論遇到什么逆緣,我想唯一能讓我們自救的也就只有這一個法子。把心靈的垃圾倒空,把正念裝進自己的心里,永遠不讓自己變成垃圾箱,不要讓周遭的一切來腐蝕自己的心靈,保持一顆純凈純善的心,永遠自尊、自愛、自信地生活,這樣我們才是真正的學習傳統文化的愛益者,愿與所有同修們共勉。
        以上是末學本周的學習筆記與心得體會,有領悟不當之處,敬請各位老師批評指正,末學感恩不盡。
         
         
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